EL PLAN ECONÓMICO DE LA IGLESIA

DIEZMOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

1. INTRODUCCION

EL DIEZMO es un plan Divino para promover la obra de Dios aquí sobre la tierra. Cuando Dios sacó al pueblo de Israel de Egipto y lo llevó al pie del Monte Sinaí, allí lo organizó y lo instruyó. Para poder financiar esta nueva empresa o establecimiento de una nación le dio ordenes concernientes al Diezmo para poder lograr todo lo establecido. Con razón dijo Salomón: “…el dinero responde a todo.” (Ecle. 10:19): “Por placer se hace el banquete, el vino alegra a los vivos y el dinero responde por todo.”

El Diezmo: el diezmo es el diez por ciento de todo ingreso. Si el ingreso es de cien mil pesos el diezmo es de diez mil.

2. EL PRINCIPIO DEL DIEZMO EN LA BIBLIA

Génesis 14:18-20:

“Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y lo bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos”

Se ve por medio de esta escritura que para Abraham dar los diezmos era algo natural, algo que se estaba practicando. Se han hallado tablas de arcilla que muestran que los asirios, egipcios, y aun los chinos antes del tiempo de Abraham, daban los diezmos para sostener sus sacerdotes religiosos y para ayudar en el mantenimiento de sus templos.

Muchos atribuyen el diezmo a la ley por lo tanto, creen que los miembros de la Iglesia no tienen la obligación de diezmar. Abraham dio los diezmos a Melquisedec 700 años antes de promulgarse la ley por Moisés al pueblo israelita.

Abraham entregó sus diezmos a Melquisedec quien era el sacerdote que representaba a Dios, Abraham dio los diezmos porque reconocía que Melquisedec representaba una autoridad mayor. Aunque él era una persona de mucha responsabilidad, mucho poder y riquezas aun reconocía que Melquisedec por virtud de su oficio Divino tenía mayor responsabilidad que él en la administración de los asuntos espirituales. Además, Abraham dio los diezmos en reconocimiento que Dios le había ayudado en tiempo de necesidad, pues Dios le había ayudado a ganar la batalla. Abraham dio los diezmos voluntariamente en cumplimiento a una obligación sagrada. La Biblia declara que nosotros somos hijos de Abraham. Abraham también fue llamado “…amigo de Dios” (Isaías 41:8): “Pero tú, Israel, siervo mío eres; tú, Jacob, a quien yo escogí, descendencia de Abraham, mi amigo.”

El hecho de que Abraham diezmaba contribuyó para recibir este reconocimiento como Amigo de Dios. Si deseamos ser amigos de Dios hay que dar nuestros diezmos.

Génesis 28:20-22:

“Allí hizo voto Jacob, diciendo: Si va Dios conmigo y me guarda en este viaje en que estoy, si me da pan para comer y vestido para vestir y si vuelvo en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal será casa de Dios; y de todo lo que me des, el diezmo apartaré para ti”

Jacob no hallaba otra cosa de mayor importancia para pedir la bendición de Dios en su vida sino por medio de dar los diezmos. Alguien pudiera preguntar: ¿Por qué escogió el diezmo y no el 9%, 7%, 5%, 3%? Jacob vivió 500 años antes de promulgarse la ley y 200 años después de Abraham. El diezmo era algo establecido, pues recordemos que Melquisedec no rehusó el diezmo sino que lo acepto como algo normal y justo.

3. LOS DIEZMOS BAJO LA LEY.

Entre las muchas leyes que recibió el pueblo de Israel tenemos los diezmos. Es interesante notar que los israelitas no solamente daban los diezmos una vez sino tres veces.

Levítico 27:30-34:

“El diezmo de la tierra, tanto de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, es de Jehová: es cosa dedicada a Jehová. 31Si alguien quiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello. Todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo será consagrado a Jehová. 33No mirará si es bueno o malo, ni lo cambiará; y si lo cambia, tanto él como el que se dio a cambio serán cosas sagradas: no podrán ser rescatados. Estos son los mandamientos que ordenó Jehová a Moisés para los hijos de Israel en el monte Sinaí.”

Y Números 18:2-7:

“Haz que también tus hermanos se acerquen a ti y se reúnan contigo: la tribu de Leví, la tribu de tu padre, y te servirán. Tú y tus hijos serviréis delante del tabernáculo del Testimonio. 3Harán lo que tú ordenes y cuidarán de todo el Tabernáculo, pero no se acercarán a los utensilios santos ni al altar, para que no mueran ellos y vosotros. Colaborarán, pues, contigo, y desempeñarán el ministerio del Tabernáculo de reunión, todo el servicio del Tabernáculo, y ningún extraño se ha de acercar a vosotros. 5Tendréis el cuidado del santuario, y el cuidado del altar, para que no venga más la ira sobre los hijos de Israel. 6Porque yo he tomado a vuestros hermanos, los levitas, de entre los hijos de Israel, dados a vosotros como un don de Jehová, para que sirvan en el ministerio del Tabernáculo de reunión. 7Pero tú y tus hijos contigo os ocuparéis de vuestro sacerdocio en todo lo relacionado con el altar, del velo adentro, y ministraréis. Yo os he dado como un don el servicio de vuestro sacerdocio; el extraño que se acerque, morirá”

Vs. 21-24:

“Yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel como heredad por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del Tabernáculo de reunión. 22Los hijos de Israel no se acercarán al Tabernáculo de reunión, para que no carguen con un pecado por el cual mueran. 23Pero los levitas harán el servicio del Tabernáculo de reunión, y ellos cargarán con su iniquidad. Es estatuto perpetuo para vuestros descendientes: no poseerán heredad entre los hijos de Israel. 24Porque a los levitas les he dado como heredad los diezmos de los hijos de Israel, que presentarán como ofrenda a Jehová, por lo cual les he dicho: “Entre los hijos de Israel no poseerán heredad”

Vs. 26-28:

“Hablarás a los levitas y les dirás: Cuando toméis los diezmos de los hijos de Israel que os he dado como vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos, como ofrenda mecida a Jehová, el diezmo de los diezmos. 27Se os contará vuestra ofrenda como grano de la era y como producto del lagar. 28Así presentaréis también vuestra ofrenda a Jehová de todos los diezmos que recibáis de los hijos de Israel; se la daréis al sacerdote Aarón como ofrenda reservada a Jehová.

El fruto de la tierra era reclamado por Dios y considerado Santo. El diezmo era para los levitas, pues eran ellos quienes ministraban las cosas santas a favor del pueblo de Dios. Los Levitas, Aarón y sus hijos estaban encargados del servicio del santuario y del altar. Los levitas también pagaban los diezmos al Sumo Sacerdote.

El segundo diezmo (Dt. 12:5-7)

“Sino que el lugar que Jehová, vuestro Dios, escoja entre todas vuestras tribus, para poner allí su nombre y habitar en él, ese buscaréis, y allá iréis. 6Allí llevaréis vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos y la ofrenda reservada de vuestras manos, vuestros votos, vuestras ofrendas voluntarias y las primicias de vuestras vacas y de vuestras ovejas; 7allí comeréis delante de Jehová, vuestro Dios, y os alegraréis, vosotros y vuestras familias, de toda obra de vuestras manos en que Jehová, tu Dios, te haya bendecido.”

Cp. 14: 22-27:

“22»Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rinda tu campo cada año. 23Comerás delante de Jehová, tu Dios, en el lugar que él escoja para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová, tu Dios, todos los días. 24Si el camino es tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová, tu Dios, haya escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová, tu Dios, te haya bendecido, 25entonces lo venderás, llevarás el dinero contigo e irás al lugar que Jehová, tu Dios, escoja. 26Allí entregarás el dinero por todo lo que deseas: por vacas, por ovejas, por vino, por sidra o por cualquier cosa que tú desees. Comerás allí delante de Jehová, tu Dios, y te alegrarás, tú y tu familia. 27»No desampararás al levita que habite en tus poblaciones, porque no tiene parte ni heredad contigo”

Era un diezmo de las ganancias anuales de la cosechas. Deberían de comérselo con la familia en el lugar que Dios escogiera, este diezmo era para inculcar en ellos el temor de Dios y para que el pueblo se regocijara.

El tercer diezmo (Dt. 14:28-29):

“28»Al cabo de tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. 29Allí vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, el extranjero, el huérfano y la viuda que haya en tus poblaciones, y comerán y se saciarán, para que Jehová, tu Dios, te bendiga en toda obra que tus manos hagan.”

Se recogía cada tres años y debería usarse con el fin de repartirse con los levitas (Ministros), los forasteros, huérfanos, y viudas. El propósito era para que Dios bendijera al dador del diezmo.

4. ADVERTENCIAS Y BENDICIONES DEL DIEZMO

Malaquías 3:8-12:

“¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y aún preguntáis: “¿En qué te hemos robado?”. En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi Casa: Probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, a ver si no os abro las ventanas de los cielos y derramo sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. Todas las naciones os dirán bienaventurados, porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos”

Dios acusaba al pueblo de Israel de robadores por no haber dado el diezmo y les dice que los pruebe y traigan sus diezmos a la casa de Dios. Aquí vemos la seriedad y la importancia de dar el diezmo, pues esta décima parte no es nuestra, sino pertenece a Dios, y al gastarlo estamos gastando lo que no es nuestro. A parte de ser un deber, Dios promete bendición al entregar los diezmos. A veces se puede ver solamente lo que se entrega y no se ve la bendición que se recibe al cumplir con este sagrado deber. Cabe hacer notar aquí que no solo el diezmo es reclamado, sino también las ofrendas.

DIEZMOS Y OFRENDAS EN EL NUEVO TESTAMTENTO

1. JESUCRISTO: LOS DIEZMOS Y LAS OFRENDAS

No fue necesario que Jesucristo hablara mucho de los diezmos y ofrendas, puesto que los judíos estaban instruidos en dar sus diezmos y pagar sus ofrendas. Jesucristo dijo que el no vino a abrogar la ley sino a cumplirla. Los diezmos y las ofrendas eran parte de la ley (Mt. 5:17; Lc. 21:1-4).

Mt. 5:17 “No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir”

Lc. 21:1-4: “Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca de las ofrendas. 2Vio también a una viuda muy pobre que echaba allí dos blancas. 3Y dijo: En verdad os digo que esta viuda pobre echó más que todos, 4pues todos aquellos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra; pero esta, de su pobreza echó todo el sustento que tenía”

Los fariseos eran meticulosos en el cumplimiento de la ley y siempre buscaban algo para acusar al Señor, sin embargo nunca lo acusaron de no llevar los diezmos. Mateo 23:23: “Pero ellos insistían a gritos, pidiendo que fuera crucificado; y las voces de ellos y de los principales sacerdotes se impusieron.” AQUELLO QUE NO DEBERIAN DEJAR DE HACER ERA DAR LOS DIEZMOS.

Lucas 20:20-26:

“Y, acechándolo, enviaron espías que simularan ser justos, a fin de sorprenderlo en alguna palabra, para entregarlo al poder y autoridad del gobernador. 21Le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas rectamente, y que no haces acepción de persona, sino que enseñas el camino de Dios con verdad. 22¿Nos es lícito dar tributo a César, o no? 23Pero él, comprendiendo la astucia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis? 24Mostradme la moneda. ¿De quién es la imagen y la inscripción? Respondiendo dijeron: De César. 25Entonces les dijo: Pues dad a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios. 26Y no pudieron sorprenderlo en palabra alguna delante del pueblo, sino que, maravillados de su respuesta, callaron.”

En esta ocasión estaban hablando sobre los tributos e impuestos que pertenecían al gobierno (Cesar), y la otra parte, pertenecían a Dios

2. LOS APOSTOLES, LOS DIEZMOS Y OFRENDAS.

En el principio de la iglesia de Jerusalén hubo un crecimiento numérico sobresaliente, 3000 fueron añadidos a la iglesia en el primer sermón, y luego muchos más eran añadidos a la iglesia cada día. Además de este crecimiento numérico encontramos que todos lo creyentes “vendían sus propiedades y sus bienes, y los repartían a todos según la necesidad de cada uno” (Hechos 2:45): “pero como no lo hallaron, volvieron a Jerusalén buscándolo." ¡Esto es más que el diezmo! Podemos ver que no huno mucha necesidad de enseñar sobre el diezmo pues los creyentes estaban dando el cien por ciento.

El apóstol Pablo escribió la gran mayoría de las epístolas. Como un verdadero israelita, él tenía que cumplir con toda la ley.

Filipenses 3:5-6: “Circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la Ley, fariseo; 6en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que se basa en la Ley, irreprochable”

- Siendo linaje de Israel, él tenía que cumplir con sus diezmos.

- Siendo de la tribu de Benjamín, él tenía que cumplir con sus diezmos.

- Siendo hebreos de hebreos, él tenía que cumplir con sus diezmos

- Siendo irreprensible y justo en cuanto a la ley, él tenía que cumplir con sus diezmos

1 Corintios 9:9-14:

“En la ley de Moisés está escrito: «No pondrás bozal al buey que trilla». ¿Se preocupa Dios por los bueyes 10o lo dice enteramente por nosotros? Sí, por nosotros se escribió esto, porque con esperanza debe arar el que ara y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. 11Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿será mucho pedir que cosechemos de vosotros lo material? 12Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? Sin embargo, no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. 13¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del Templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? 14Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio”

Los versículos de 1 al 7 nos aclara que en la ley estaba escrito que la persona que trabajaba sembraba y cuidaba ganado, debería comer del fruto de su trabajo. El versículo 10 nos dice que por nosotros fue escrito(es decir, los ministros), y con esperanza de recibir el fruto de nuestro trabajo (ministrando la palabra de Dios). Si sembramos lo espiritual, tendremos derecho a segar lo material. Quienes trabajan en el templo deberían comer de lo que se recibía en el templo. Los diezmos y las ofrendas se lavaban al templo. Los Levitas y el Sumo Sacerdote deberían participar del altar, o sea de lo que se traía a la casa de Dios para ofrecer en sacrificio. Era pues obligación del pueblo sostener la obra de Dios y a los ministros trayendo al templo (casa de Dios) sus diezmos, ofrendas y sacrificios. De igual manera ordeno el Señor (de la misma manera diezmos y ofrendas) a los que anuncian (predican) el evangelio, que vivan (sean sostenidos) del evangelio.

3. ESCRITURAS ADICIONALES ACERCA DE DAR A LA OBRA DE DIOS

a) El que es instruido debe dar al que lo instruye (Galatas 6:6):

“El que es enseñado en la palabra haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye.”

b) Doble honor al que predica y enseña (1Timoteo 5:17):

“Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar”

c) Una ofrenda de amor (Romanos 15:25-27):

“Pero ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén. 27Les pareció bueno hacerla, ya que son deudores a ellos, porque si los gentiles han sido hechos partícipes de sus bienes espirituales, deben también ellos ayudarlos con bienes materiales”

d) Ofrenda para los santos, (1 corintios 16:1-3; 2 Corintios 8 y 99):

“En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. 2Cada primer día de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. 3Y cuando haya llegado, enviaré a quienes vosotros hayáis designado por carta para que lleven vuestro donativo a Jerusalén”

DOCTRINA DEL PECADO

Preparado por:
Pastor. Jairo Antonio Marín Leiva  (Secretario Nacional)

  

HAMARTIOLOGIA

DOCTRINA DEL   PECADO

 I.              Definición del pecado

Hay  dos palabras  en el nuevo  testamento  griego que tal vez definen  el pecado  con la mayor justeza  que son.

1.     Amartema: Significa  errar el  blanco.   Ro.  3.23. “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”

2.    Parabasis: Significa  traspasar una línea  prohibida,  esto ocurre cuando el hombre pasa  deliberadamente la línea de la  ley de  Dios.  La biblia  dice en  1 Jn. 3.4 “Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley”. hechos  1.25 “para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar”.  Santiago  2.11 “Porque el que dijo: No cometerás adulterio,^(A) también ha dicho: No matarás.^(B) Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley”

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II.            EL ORIGEN  DEL PECADO  EN EL MUNDO.

a.    En el  universo,  según la  biblia,  una malvada  criatura angelical, llamada   Lucifer,  condujo a la rebelión  contra el Dios del cielo , en su intento alocado de destronar 

Ap. 12.3-4 “También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos,^(A) y en sus cabezas siete diademas; 4 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra.^(B) Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese” 

b.    Aunque fue un ángel quien introdujo  el pecado  en el  universo,  fue el hombre  quien  lo  invitó   al  mundo.   Así  está  escrito.    Gn. 2: 16-17 “Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; 17 más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”.; Ro.   5.12 “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte,^(A) así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”.  1.  Co. 15.22. “Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.”

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III.            LA UNIVERSALIDAD DEL PECADO.

 

Las siguientes  fuentes  dan  testimonio  del  hecho   indiscutible,  de que  todos  los  hombres  son  pecadores.

 

a.    La historia.   Se calcula que  por lo  menos  50.000.000.000.  millones  de personas  han vivido  en este planeta,  y todos han muerto de diferentes causas, dando  testimonio  de  la gravedad  del  pecado.

b.    El testimonio de la conciencia.   Cuantas veces  el medidor del  pecado interno  del hombre lo ha llevado a la desesperación ,  y hasta el suicidio,  por  sus acciones  pecaminosas,   y aunque  se pueda  mancillar la  conciencia ,  no se la puede  negar.

c.    El  testimonio  de las religiones. La historia de  las  religiones  y  la filosofía dan  testimonio de ello,  pues ellas  testifican de la gravedad  del  pecado,  en  mundo  gentil,  la  multitud  de ídolos   y de inventos religiosos  que surgen  a diario,  es  la  consecuencia  de como el hombre busca  huir  de conciencia culpada.   Job  dijo.-   como se justificara  el  hombre para  con  Dios.

d.    El  testimonio  de  las escrituras.  La  biblia  nos enseña  acerca de la maldad  del hombre. 1 Rey.  8.46 “Si pecaren contra ti (porque no hay hombre que no peque), y estuvieres airado contra ellos, y los entregares delante del enemigo, para que los cautive y lleve a tierra enemiga, sea lejos o cerca”.   Pr. 20:9 “¿Quién podrá decir: Yo he limpiado mi corazón, Limpio estoy de mi pecado?”  Ec. 7.20 “Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque” 1. Jn. 1.8-10 “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.  9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. 10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros”.

Declaraciones  personales acerca de  la maldad  del  hombre,  en por  lo menos    ocho ocasiones diferentes en la  biblia, una persona se ve forzada a pronunciar esas  palabras trágicas,  pero  verdaderas:  HE PECADO.

1     Faraón Ex. 9.27 “Entonces Faraón envió a llamar a Moisés y a Aarón, y les dijo: He pecado esta vez; Jehová es justo, y yo y mi pueblo impíos”.  

2     Balaam  Nm. 22.34. “Entonces Balaam dijo al ángel de Jehová: He pecado, porque no sabía que tú te ponías delante de mí en el camino; mas ahora, si te parece mal, yo me volveré”

3     Acán.  Josué. 7.20. “Y Acán respondió a Josué diciendo: Verdaderamente yo he pecado contra Jehová el Dios de Israel, y así y así he hecho”

4     Saúl.  1. Samuel. 26.21. “Entonces dijo Saúl: He pecado; vuélvete, hijo mío David, que ningún mal te haré más, porque mi vida ha sido estimada preciosa hoy a tus ojos. He aquí yo he hecho neciamente, y he errado en gran manera”

5     David.   2.  Samuel. 12.13 “Entonces dijo David a Natán: Pequé contra Jehová. Y Natán dijo a David: También Jehová ha remitido tu pecado; no morirás”. 

6     Job   7.20. “Si he pecado, ¿qué puedo hacerte a ti, oh Guarda de los hombres?     ¿Por qué me pones por blanco tuyo, Hasta convertirme en una carga para mí mismo?”

7     El hijo  pródigo  Lucas.  15.21. “Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo”

8     Judas    mt. 27.4. “diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? !!Allá tú!”

e.    El testimonio   de  nuestros  hijos. Hay  que enseñarles  el  bien  a  nuestros  hijos , porque  el  mal  ya lo  conocen.

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IV.            LAS CONSECUENCIAS  DEL  PECADO.

1.    En  Lucifer 

Como Lucifer  fue el primer  pecador,  naturalmente,    experimentó los primeros terribles  resultados.

a.    Consecuencias  inmediatas:   Lucifer perdió   su  envidiable posición, como querubín  ungido del   cielo, y  se  convirtió  en el dragón  mas  depravado   que existe  Ap. 12.7 “Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel^(A) y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles”

b.     Consecuencias futuras:  Un día  el  diablo será arrojado para  siempre  en el lago  de fuego,  lugar  que  Dios  mismo  preparó,  para el primer  pecador  del  universo.   Mt.  25.41 “Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”. 

2.    En el hombre.

Cuando  Adán  le abrió  las  puerta   del  pecado,   dos  criminales viciosos  también entraron,  e inmediatamente comenzaron  a atormentar la raza  humana,  estos  dos terribles  bandidos son la muerte física,  y la  muerte  espiritual, el  significado  teológico   de  la  muerte,  es separación.

a.    La muerte Física: Dios  creó  a  Adán con la posibilidad de vivir  para  siempre.   Gn.2.9 “Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida^(A) en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal”, pero  Adán  pecó.   Gn.  3.19 “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás”. y  por lo tanto tuvo  que  experimentar más  tarde la  muerta  física,  es decir,  la separación de su  cuerpo  y  de su alma.   salmo 90.10 “Los días de nuestra edad son setenta años; Y si en los más robustos son ochenta años,  Con todo, su fortaleza es molestia y trabajo, Porque pronto pasan, y volamos”

b.    La muerte  Espiritual: Como  consecuencia  del  pecado, todas las personas  no  salvas, algún día estarán eternamente separadas  de Dios en el lago  de fuego.  Esta  es  la muerte  segunda.  Mt. 7.23 “Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad”.   apo.20.6 “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años” 

En resumen  se puede decir entonces que el  pecado.

Entorpece los  oídos   hechos   28.27 “Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado,  Y con los oídos oyeron pesadamente,  Y sus ojos han cerrado, Para que no vean con los ojos,  Y oigan con los oídos, Y entiendan de corazón, Y se conviertan,  Y yo los sane”

Oscurece los ojos   ef. 4.18  “teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón”

Desvía sus pies    Isaías  53.6 “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,^(E) cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros”

Corrompe su lengua   Ro. 3.13,14 “Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan.^(A) Veneno de áspides hay debajo de sus labios 14 Su boca está llena de maldición y de amargura”

Engaña  su  corazón   Jer.  17.9 “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?”

Devora  su intelecto     1.  Cor.2.14 “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente”

Condena  su  alma  Ezequiel. 18.4. “He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá”

3.          En la naturaleza.

Después del pecado,  el paraíso se convirtió en un desierto.  Las rosas tenían espinas, el dócil tigre repentinamente se convirtió en un carnívoro hambriento, y esto seguirá  así hasta  que se levante la maldición durante  el milenio.  Ro. 8.19-22 “Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. 20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.  22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora”.

4.    En los santos ángeles.

El pecado  del hombre aparentemente se convirtió en una  lección para los ángeles cuando su creador les permitió participar  en la obra de  redención. Los siguientes  pasajes lo confirman. 1.  Co. 4.9.  “Porque según pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres” 1.  Ti. 5.21 “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, y de sus ángeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicios, no haciendo nada con parcialidad”. 

5.    En Dios  mismo.

¿Qué  efecto  tuvo el pecado  en Dios?  Significó que ya no podía seguir descansando, como lo hizo  en la creación.   Esto  significó, que empezaba  una segunda etapa, la de redención.   Jn. 5.17 “Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo”. Jn. 9.4 “Me es necesario hacer las obras del que me envió, entre tanto que el día dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar”. 

REFLEXION.

a.    En la creación  Dios mostró, su Omnipotencia.

b.    En  la creación de los  ángeles su Omnisciencia

c.    En la creación del hombre  Omnipresencia

d.    En la redención  la multiforme gracia.

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V.          TIPOS DEL PECADO. 

Lucas   12.47. “Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes.  

1.    Pecados de ignorancia Lc. 23.34 “Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes”.   Ro. 2.12 “Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados”

2.    De  debilidad.   Salmo  19.12 “¿Quién podrá entender sus propios errores?  Líbrame de los que me son ocultos”. Rom.14.23 “Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado”. 

3.    Descuido.  Salmo.  39.1 “Yo dije: Atenderé a mis caminos, Para no pecar con mi lengua; Guardaré mi boca con freno, En tanto que el impío esté delante de mí”    Heb. 2.1. “Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos”

4.    Soberbia.  Sal.19:13 “Preserva también a tu siervo de las soberbias; Que no se enseñoreen de mí; Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión”.

5.    Pecado imperdonable.   Mt. 12.31,32 “Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada 32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero”, atribuirle  a Satanás las obras de Dios.

6.    Pecado  de muerte.  1. Juan. 5.16 “Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida”.  este es el pecado de apostasía. Cometido por el diablo. Is.  14.   Ez.  28.   Coré,  datan  y Abiram.  Num.16.  los hebreos. Hebreos   6.4-10.  Heb. 10.26-30.

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VI.          METAFORAS DEL PECADO

1.    El pecado es venenoso  como la víbora.   Mt. 23.33. “!!Serpientes, generación de víboras!^(A) ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?”

2.    El pecado es terco como una  mula.  Job 11.12. “El hombre vano se hará entendido, Cuando un pollino de asno montés nazca hombre”

3.    Cruel como   el oso  Dn. 7.5 “Y he aquí otra segunda bestia, semejante a un oso, la cual se alzaba de un costado más que del otro, y tenía en su boca tres costillas entre los dientes; y le fue dicho así: Levántate, devora mucha carne”

4.    Destructivo   como la oruga.  

5.    Impuro  como un  perro salvaje.  Prov.26.11 “Como perro que vuelve a su vómito,^(A)  Así es el necio que repite su necedad”

6.     Astuto  como  el zorro  Lc. 13.32 “Y les dijo: Id, y decid a aquella zorra: He aquí, echo fuera demonios y hago curaciones hoy y mañana, y al tercer día termino mi obra”

7.    Feroz como un lobo.   Jn.  10.12 “Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa”

8.    Devora  como un león   sal.22.13 “Abrieron sobre mí su boca
    Como león rapaz y rugiente”. 

9.    Sucio como el cerdo    2. Pedro  2.22. “Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,^(A) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.”

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VII.         EL PECADO DEL CRISTIANO

1.    Una de las más grandes e impactantes  bendiciones de La salvación  es el trato que  Dios da al tema  del pecado.  El pecador  arrepentido  recibe la salvación  inmediata y eterna de la pena del  pecado. La salvación en tres tiempos.

Nos salvó.   Jn.   5.24. “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida”

Nos salva.   Ef. 2.8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios”

Nos salvará   tito   3.5. “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”

 

-  Pero,  ¿Qué pasa cuando cristiano peca?

- ¿Cómo lo ve Dios?

- ¿Puede permanecer  un  cristiano   sin  pecar desde la cruz hasta la corona?

Ser cristiano  no lo exime  de pecar.   1ª.  De Juan  1.8-10, presenta  tres  fases. “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.  9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.   10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros”

a.    Negar la presencia del  pecado

b.    Pecados particulares

c.    Pecados personales.

Pero da una solución.   1. Jn.  2.    Abogado  tenemos.

2.    El efecto del pecado  en el hijo de Dios.

Cuando  el hijo de dios peca, pierde 7 cosas.

a.     La  luz     1. Juan1.6 “Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad”

b.    Pérdida de  gozo.   Salmo  51.12 “Vuélveme el gozo de tu salvación,
    Y espíritu noble me sustente”  

c.    Pierde la  paz   1 Jn.3.4-10

d.    Pierde el  amor 1. Jn.2.5 “pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él”.  

e.    Pierde  la  comunión   1 Jn. 1.3,6,7 “lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo 6 Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad 7 pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado”

f.     Pierde  la confianza  1. Jn. 3.19-22 “Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él;  20 pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es Dios, y él sabe todas las cosas.  21 Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios;   22 y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él.”

g.    Pierde  hasta  la  vida.   Hechos  5.

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VIII.        MEDIDAS PREVENTIVAS CONTRA EL PECADO

1.    Creer de todo corazón

2.    Confesión   Prov.  28.13 “El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia”

3.    Estar  unido  a Cristo  Juan   15.5. “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer”

4.    Tener  un auto  examen            1.  Cor.11.31,32 “Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados 32 mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo”

5.    Autodisciplina  

6.    Andar  en  la luz de Cristo

7.    La palabra  de  Dios   Sal 119:11 “En mi corazón he guardado tus dichos,    Para no pecar contra ti.”